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说完也学着一休和尚的样子，坐在圆柱的背面，背对着洞内。一休和尚将琉璃盏借给离尘，然后道：“离尘法师，此番量力而为，切记不可强行修炼。”
离尘沉声道：“一休法师请放心，小僧自有分寸。”
其实一休和尚之所以愿意让他们两个进入藏经阁，一是因为救命之恩，无以为报。
二则是因为离尘与四当家对战的时候，却能在《泥犁刀法》之下安然无恙。
而且在离尘使出‘日月幽冥’的时候，那种感觉跟《泥犁刀法》召唤出的地狱气息很相似。
但是却有一种浩浩荡荡、层层叠叠的厚重感，不可抗拒。
跟沙通天召唤出的邪异阴森的感觉迥然不同。
而这也给了一休和尚一些希望。
离尘手捧琉璃盏，淡淡的蓝色微光只能照亮一小片文字。
这石柱通体黝黑，表明隐隐有一层暗光流转，应是可以躲避天机之物。
也就是说，这面石壁上记载的经文是完整的，没有遭遇‘归墟大劫’。
凑近了石壁，当头四个大字《泥犁刀法》。
《泥犁刀法》共有十八式，每一式都对应这十八层地狱的其中一层。
换句话说，每一式都是一种死法。
沙通天逃出金刚寺后，建立了沙盗。
并且将《泥犁刀法》传给了六大头目。
但他们对《泥犁刀法》的认识却各不相同。
就像四当家，他单纯地为了杀人、吃人，研究各种死法。
蔡将军使枪法放出红叶灵火的时候，四当家的第一反应便是，‘终于知道该用什么死法了’。
这就像是人死后，在分配进入那一层地狱受刑。
想来四当家就是受了《泥犁刀法》的影响。
可见这门刀法如何诡异。
离尘身怀《无间印法》，以无间入有隙，想学会《泥犁刀法》并不难。
难得是自己怎么能够不受《泥犁刀法》的影响。
想到此处，他便心神沉入识海，召唤出了‘须陀洹身’的‘分身执念’。
须陀洹身的‘执念’，其实就像是游戏外挂。
只要输入一道执念，便自动运行身体，绝对心无杂念。
将琉璃盏凑近石壁，一行行字迹映入眼帘。
《泥犁刀法》第一式：‘吊筋狱’！
……
第二式：‘幽枉狱’！
……
第三式：‘火坑狱’！
……
吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，
寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。
酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，