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时至今日，杨天佑对于之后的修行路已经基本明了。返虚境界之后是，合体境界。
所谓合体，就是合道于体，这个道指的就是法则。
只有将自身修行的天地之道，推演至法则境界，凝炼出一缕法则之力，将其与自身灵府融合，并度过六九天劫，才算是突破成功。
合体修士，掌控法则之力，言出法随，足以拨弄乾坤，纵横天地。
合体境界之后是渡劫。
渡劫境界，掌握的法则之力已经颇为可观，到了这个地步，就只有一个任务，渡天劫。
所谓三灾九难十劫，其中的三灾，就应在这渡劫境界。
风灾，火灾，雷灾。
既是锤炼你的根骨，也是磨炼你的性情，更是对法则之力的考验，但凡一关过不去，那就是身死道消，即使侥幸转成了散仙，却也无望大道。
如果三灾皆过，那就是举霞飞升，登临仙界。
登仙境界，也被称为红尘仙。
登仙九步，即是渡九难。
“九难”便是对性情、品质、心灵的磨练了，简单来说就是堪破七情六欲，偿还万事因果，秉持真我，固守初心，打破冥顽，让心灵彻底圆融通透，不假于物，自可万邪不侵。
因此，登仙九难，没有雷劫，只有心魔，每一步都是对心灵的拷问，心性达标者一日过九难，心性不堪者，磋磨百万载岁月，依旧是过不得这九道关卡！
登仙之后是地仙境界。
所谓地仙，就是灵府由虚化实。
在此之前，修仙者的灵府都是虚幻的，区别在于大小。
返虚境界，灵府直径万里。
渡劫境界，灵府直径十万里。
登仙境界，灵府直径百万里。
到了地仙境界，灵府由虚化实，成就洞天。
洞天者，执掌一方天地，而且这方天地是完全受洞天之主的掌控，这与秘境之主有本质上的区别。
一个是雾里看花终隔一层，另一个是一目了然如臂使指，何况洞天的位格也比秘境高得多，就算是天阶秘境也远远无法与洞天相提并论，两者之间的质量差距就好像棉花与玄铁。
而成就洞天最艰难的，就是由虚化实这一步。
普通登仙境界的修士，必须主动接引十劫，利用这十大劫难的力量淬炼自身灵府，一点点地由虚化实，最终彻底脱离虚幻，凝结顶上三花，便成就了那真正无灾无劫，与天同寿，与日月同庚的天仙境界。
杨天佑如果能提前将自身灵府由虚化实，就等于是直接打开了地仙境界的大门，此后修行路必然是一帆风顺，至少到天仙境界之前不用担心桎梏问题。
想到这里，他两眼放光，说干就干。
心念一动，一缕缕这些年来积攒的初始之力蜂拥而出，犹如鱼入大海一般投入这片虚幻的天地。