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说是探照灯，或者是大型照明设施，我都信，至少没有侮辱古人智商。 能值得这么记载下来，一定是一种，古人夜晚时完全没见过的，一种前所未有的明亮。 至少得跟火把、篝火这种东西，有明显的差异。 那么，到底是哪种可能呢？ 首先，搞清楚宵明、烛光的字义。 宵，夜晚八九点，‘昏’之后就是‘宵’。指吃完晚饭到睡觉期间的时间段。 所以宵明，字面上就是指，晚上八九点钟像白天一样亮的意思。 烛光呢？不要误解，烛不是蜡烛的意思，大篆字形为‘燭’，蜀的象形就是葵虫。 在周朝时期，释义为火炬。 现在的学者解释，象形火和虫子，是指灯芯那个灯草像虫子。旁边有火，不就是油灯的那种灯芯吗？所以是烛。 但是对烛字定义，最早也只是周朝的，有没有更早？ 甲骨文呢？甲骨文有没有烛字？ 很抱歉，有类似的，但是字太抽象了，是个长长的虫子，上面有火。 跟后来【火和蜀】的字形，差距有点大…… 到现在，古文字学者们，都没有一个定论，还在争执那到底是不是‘烛’字。 因为按照他们的说法，商朝烛字就应该是火炬、火把这样的象形，金文、大篆像虫子，还可以解释为从‘蜀’这个发音。 甲骨文的烛，怎么会完全是一条着火的，长长的虫子？ 所以现在，官方也并没有给出，烛字的甲骨文到底是哪一个。 不过，我有我自己的理解。 因为解读山海经，站在山海经的时代去想，我们只要找，山海经里其他提到其他‘烛’字是什么意思，就可以了。