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崔东山摇头晃脑，“不听不听，王八念经。”崔瀺缓缓道：“这就是讲道理的代价。在泥瓶巷白白送出了一条必然元婴的泥鳅，蛟龙沟失去了齐静春的山字印，在老龙城差点给杜懋一剑捅死，看来你家先生吃的苦头还是不太够，代价不够大。没关系，这次他在书简湖，可以一口气吃到撑死。”
崔东山依旧坐在那儿，晃来晃去，“不听不听王八念经，老王八念经最难听。”
崔瀺转过头，看着这个“少年崔瀺”，“以后你如果还有机会去落魄山，记得对爷爷好一点，换成我是爷爷，看到你这副德行，当年早打死你了。”
崔东山不但摇晃屁股，还开始挥动两只雪白大袖子。
崔瀺自言自语道：“要在死路上逼死自己吗？”
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陈平安在放下笔的时候，突然发现外边的日头。
想了想，便走出屋子，开始晒那些竹简。
很多竹简正反两面都刻了字，倒不是竹子不够用，游历千万里，路途中自然不缺遇到竹林。
只是有些当时读书多了，就会发现许多道理，哪怕是三教百家学问的不同文脉，可有些在一枚竹简上成双成对的语句，还是有些“亲近”，儒教之内文脉不同，可依旧宛如嫡系，三教不同，仿佛近邻，三教与之外的诸子百家，就像是萍水相逢的江湖朋友，又或是多年不往来的远房亲戚？
陈平安在晒竹简的时候，拿起其中一枚，正面是一句儒家的“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”
反面是那句道家的“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”