龙族：屠什么龙？来局昆特牌吧！最新章节全文阅读_龙族：屠什么龙？来局昆特牌吧！全文在线免费阅读无弹窗-诡秘之主网

红袍法师

雁鱼

意志主宰命运，权柄赋予野心红袍法师律令卷首平凡的穿越者，没有超人的力量与意志，亦无多少野心，混迹莫测的高魔世界，只求平安无忧。无奈身不由主，他进入了红袍法师会。臭名昭著，以凶残与阴暗闻名大陆的黑暗法师政权，如果不能通过残酷如同蛊盆般的淘汰，就只有悲惨的死去，沦为各类邪恶魔法的实验品。他是否还能够如他所愿地生存下去？一个dnd外行人瞎编的伪dndYY，请理智对待。由于缺少经验，前期情节安排失误，吸引力不足，坚持阅读会有惊喜。

万界独尊

无忧

万界独尊小说讲述主角林枫为了觉醒高等级的剑武魂，苦苦修炼了八年之久，但在觉醒出王阶剑武魂的当天，被姬漫夭趁机夺走了剑武魂，这差点导致其吐血身亡，但也因此激发了体内的凤凰血脉，成为葬神之地的主人，而后跨越了一个又一个的艰难险阻，一步一步地茁壮成长为受世人敬仰的强者，最终登上了武道之巅。林枫姬漫夭小说叫什么名字？

弑天刃

小刀锋利

江湖无道，拔刀而起，利刃横空，问心无愧。众生无道，刀锋弑之。冷眼星空，持刀睥睨。通天大道，一路荆棘，一刀斩开，唯我独尊！

终极猎杀(特种兵魂)

夜十三

服役于东北野战军、被称为极端危险人物的叶天明，意外被选拔进蓝剑特种部队。他狡猾、嚣张、狂傲，却有过人的天赋与谋略。他剑走偏锋，带领蓝剑队友扼杀猛虎组织对我领土的侵犯企图；他筛选精英，在军区军事演习中重创对手；他亦正亦邪，为了营救队友公然违抗命令；他征战海外，救同胞于水深火热之中沙漠突围、荒野狙击、戈壁逃生、海外猎杀在经历了一次次血与火的锤炼之后，叶天明带领的这支稚嫩的部队很快成长起来，成为了一支铁血雄师。他们拥有豹的速度、狮子的力量、狐狸的狡猾、毒蛇一样的隐蔽能力。在邪恶面前，他们充满肃杀之气和一往无前的气势；在正义面前，他们彰显着抛洒热血的特种军魂。他们没有番号，没有荣誉，甚至没有墓碑，在和平年代，谱写了一曲荡气回肠的慷慨之歌！

杨家将

熊大木

《杨家将》（又名《杨家将传》、《北宋志传》、《杨家将演义》）是明代作家熊大木所著的英雄传奇小说。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”

我有一剑

青鸾峰上

我有一剑，出鞘即无敌！

快穿之完美命运

西子绪

在原来的世界因为一场车祸，陈立果进入了快穿的世界。在这些世界里，他扮演着不同的角色，只为帮命运之女改变命运。然而随着世界的变化，却出现了一些奇怪的变数。这些变数是好是坏，唯有结局之时才能看得分明。全文语言精练，文笔流畅，剧情设置人物对话都充满了幽默感，让人不禁捧腹大笑。可爱的陈立果，无奈的系统和各不相同的角色，为读者构建出一副有趣的画面。然而在这幽默感之中，却又暗含着主角的心酸和无奈，到底陈立果能不能回到原来的世界，找到他想要的人，切让我们拭目以待。

伏天氏

净无痕

东方神州，有人皇立道统，有圣贤宗门传道，有诸侯雄踞一方王国，诸强林立，神州动乱千万载，值此之时，一代天骄叶青帝及东凰大帝横空出世，东方神州一统！然，叶青帝忽然暴毙，世间雕像尽皆被毁，于世间除名，沦为禁忌；从此神州唯东凰大帝独尊！十五年后，东海青州城，一名为叶伏天的少年，开启了他的传奇之路…

向左看，向右转

明月珰

俞又暖签了两次离婚协议，都败给了民政局。左问给民政局送了一面锦旗，人民的好公仆。…

永生

梦入神机

肉身，神通，长生，成仙，永生，五重境界。一个卑微的生灵，怎么样一步步打开永生之门？天地之间，肉身的结构，神通的奥秘，长生的逍遥，成仙的力量，永生的希望，尽在其中。无穷无尽的新奇法宝，崭新世界，仙道门派，人，妖，神，仙，魔，王，皇，帝，人间的爱恨情仇，恩怨纠葛，仙道的争斗法力，尽在《永生》

橘生淮南·暗恋

八月长安

“洛枳爱盛淮南，谁也不知道。” 你有没有爱过一个人，爱到刻骨铭心，却无人知晓？因为幼时的一次遇见，洛枳在长达十一年的时光里，都有一个隐隐约约的盛淮南。他的再次出现，是那么光芒万丈，从此以后，洛枳的日记成了只属于他一个人的独幕剧。洛枳爱的那么卑微，那么细致，又那么骄傲，她的心魔成长得如此迅猛，再也无法简简单单地收复得了。他就在那里，在洛枳的心里，在洛枳的眼前，只需要迈出一步，就能够打破这十几年的距离。可是世界上最远的距离，不是爱着你，你不知道，而是爱着你，却触碰不到。北京烦嚣的城中，P大如此广阔，却像遥远北方的振华高中，让洛枳无处可逃。

争春园

佚名

《争春园》，又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》《争春园》，是清代中叶以来颇为流行的一部白话长篇小说。说它流行，是因为在嘉庆、道光年间，是书在坊间大量刊行。即今所见，则有：嘉庆二十四年己卯（1819）文德堂刊本、道光元年辛巳（1821）三元堂刊本、道光五年乙酉（1825）刊本、道光八年戊子（1828）刊本、道光十八年戊戌（1838）四照堂刊本、道光十九年己亥（1839）长兴堂刊本、道光二十六年丙午（1846）刊本、道光二十九年己酉（1849）一也轩刊本、同治二年癸亥（1863）集经堂刊本、光绪十五年己丑（1889）刊本等等（其中有一些是复刊本，如光绪己丑本“叙”末缀曰：“光绪十五年岁次己丑仲春月重刊”）。短短几十年内，竟有如此众多梓本行世，其流布之广、之盛，籍此亦不难想见矣。