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在他们那个年代，兵部主持军政大事。按照兵家四脉学说，命学子们前往各个部门。可以去负责出谋划策，统筹全国布局的参议司，也可以去排兵布阵，真正进行征战的外行司。如果不打算外出征战，只打算操练新军或者研究军事工具，也有专门的部门。如果一心修行的话，可以选择兵阴阳一系。
曹参之所以选择兵阴阳，是因为这一系能专心修炼术法，走的是长生之路。
而杨商因为家族规划，选择最适合在兵部晋升，最适合谋取帝国官位的兵权谋一脉。
“罢了，下次庙算再议吧。”姬乐轻敲如意，身子微微前倾，在帷帐内对外面众人道：“孤这次召集尔等，还有一事要说。”
“武庙建立已有十载。其排位座次理应变更。”
此言一出，各路将军顿时打起精神。
姬乐仿照故土武庙，按照宋代时候的武庙座次排列，仅稍作微调。
姜太公为武庙主祭神，号武成王，地位等同君王，乃武道兵家之主神。
张良为配祀，其后武安君、乐毅、李靖等十人为列座者。蒙恬、霍去病、邓禹皆以画像挂于两侧墙壁，以享香火。
从整个武庙所得香火来看，太公独得三分，张良为一分，十哲共得三分，其余诸名将大贤得三分。
武庙是国之正祀，在姬乐安排下算是最隆重的大祭之一。每年国君亲祭一次，每月命朝臣祭一次。其香火之鼎盛，目前唯有文庙、承天殿、丰收神庙以及祖庙可比。
霍去病、邓禹等人齐齐色变。对他们而言，不仅仅是香火的多寡，更是一种地位的象征。
尤其是霍去病，等这个机会已经很久了！
“故土武庙中，我英年早逝没有机会列座。但这次不同了！”
霍去病心中烧着熊熊烈火，看向李靖和白起：“这次我不仅要更进一步，还要在武庙列为配祀！”
武将们逞凶斗狠，别说霍去病傲气冲天，就连蒙恬又或者李靖，也打算在这个世界重立功勋，争一争这第一的名头。
也唯有武安君白起因为经历过一遭，重新看这一幕，脸上挂着淡淡笑容，仿佛回想到曾经的事。
但他这表情落在蒙恬、霍去病眼中，就是不把他们放在眼中。
这就是列座者的从容？要不是姬乐/殿下偏心，你后来也是没座位的！
甚至邓恺、荀安等也露出几分跃跃欲试的表情。
曹参将众将军官的神态收入眼底，心中暗道：在场这些人中，倒真有几位武庙列座者啊。
帷帐中，姬乐把握火候，再度扔下一枚重磅炸弹：“当然，不仅武庙。文庙也是如此。”
“文庙祭祀儒家诸贤达。但有功之臣，兴文之贤非儒家一脉。”
“诸子百家，但凡于国有功之文臣，皆可归入文庙。”
自打建立文庙后，姬乐就开始后悔了。
孔圣人这些门徒好不好，优秀不优秀？
当然优秀。
但有些人并无治国经验，仅仅是自身德行出众，是一个思想家而不是政治家。
降灵儒家七十二子有什么用？
弄几个代表，来几个儒家典型也就罢了。孟子、曾子这样的大佬来上三四个。至于其他大贤，还不如请萧何、陈平之流呢！